匡衡凿壁借光：原文、翻译与详细注释全解析

匡衡凿壁借光的故事

原文：

匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说诗。时人为之语曰无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。鼎，衡小名也。时人畏服之，如是闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者，衡从之与语，质疑。邑人挫服倒屣而去，衡追之，曰先生留听，更理前论。邑人曰穷矣，遂去不返。

译文：

匡衡，字稚圭，是西汉时期的一位经学家。他勤奋好学，但因为家境贫寒，无法购买蜡烛来照明读书。他的邻居家虽然有灯烛，但光亮无法照到他家。于是，匡衡想出了一个巧妙的办法，他在墙壁上凿了一个洞，通过这个洞引来邻居家的光亮，以此照在书上进行阅读。

在他的家乡，有个大户人家，名叫文不识，家境殷实，藏书丰富。匡衡听说后，决定到文家去做雇工，而且不要求任何报酬。文家主人感到非常奇怪，便问匡衡为什么要这样做。匡衡回答说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”文家主人听后，深受感动，便答应把书借给匡衡阅读。于是，匡衡通过勤奋学习，最终成为了一位大学问家。

匡衡不仅学识渊博，而且擅长讲解《诗经》。当时的人们都说，如果要听《诗经》讲解，就得找匡鼎来。匡鼎是匡衡的小名，每当他讲解《诗经》时，总能引人入胜，让人听得津津有味。人们对他既敬畏又佩服，凡是听过他讲解《诗经》的人，无不眉开眼笑，心情愉悦。

在匡衡的家乡，也有一些人喜欢谈论《诗经》。每当匡衡遇到这样的人，他就会主动与他们交流，并提出自己的见解和疑问。这些人常常被匡衡的学识和见解所折服，甚至有些人羞愧难当，只好匆匆离去。匡衡见状，会追上他们，诚恳地说：“先生请留步，让我们再一起探讨一下刚才的话题。”然而，这些人往往自愧不如，说自己已经没有什么可说的了，然后便匆匆离去，不再返回。

注释：

匡衡：西汉时期的经学家，元帝时曾官至丞相。他学识渊博，对《诗经》等儒家经典有深入的研究和独到的见解。

逮：及，达到。这里指烛光无法照到匡衡的家里。

穿壁：在墙壁上打洞。匡衡通过凿洞引来邻居家的光亮，以此进行阅读。

邑人：同乡人。这里指匡衡家乡的人。

文不识：人名。这里并不是说他不识字，而是他的本名。他是匡衡家乡的一个大户人家，家境殷实，藏书丰富。

与：帮助。这里指匡衡到文家做雇工，帮助文家做事。

佣作：指做雇工。匡衡为了读书，不惜到文家做雇工，以此换取读书的机会。

偿：报酬。匡衡在文家做雇工时，并不要求任何报酬，只希望能够得到文家的书来阅读。

怪：感到奇怪。文家主人对匡衡不要报酬的行为感到不解和惊讶。

愿：希望。匡衡对文家主人说，他希望能够得到文家的书来阅读。

资给：借，资助。文家主人被匡衡的求学精神所感动，便答应把书借给他阅读。

遂：于是，就。匡衡通过勤奋学习，最终成为了一位大学问家。

鼎：小名。这里指匡衡的小名叫匡鼎。当时的人们对他的学识和讲解能力非常敬佩，因此常常用“匡鼎”来称呼他。

解颐：指开颜欢笑。这里形容匡衡讲解《诗经》时能够引人入胜，让人听得眉开眼笑。

挫服：指被折服，感到羞愧难当。这里形容匡衡的学识和见解让家乡的一些人感到自愧不如。

倒屣：指急于迎客，把鞋子穿倒了。这里形容那些被匡衡折服的人匆匆离去时的狼狈样子。

更理前论：指再次探讨刚才的话题。匡衡对学问的追求非常执着，即使被人驳斥或质疑，他也会诚恳地请对方留下来一起探讨。

穷矣：指没有什么可说的了。这里形容