《朝花夕拾》中五猖会的主要内容揭秘

《朝花夕拾》中的《五猖会》是鲁迅先生于1926年创作的一篇回忆性散文，也是该散文集中的第四篇。文章通过记叙鲁迅儿时对迎神赛会（特别是五猖会）的热切期盼，以及因父亲强制要求背诵《鉴略》而遭受打击的经历，揭示了封建教育制度对儿童天性的摧残，以及家长与儿童在心理上的隔膜。

一、对迎神赛会的热切期盼

文章开篇就描绘了鲁迅对迎神赛会的热切期盼，尤其是五猖会。在鲁迅的回忆中，迎神赛会是儿童时期最盛大的活动之一，对于孩子们来说充满了神秘和吸引力。鲁迅通过生动的笔触，描绘了赛会的热闹场面和儿童们的兴奋心情。在赛会前夕，他满怀期待地准备着，希望亲眼目睹这场盛大的迎神仪式。

五猖会作为旧社会时期南方乡村举办的重要活动，具有独特的仪式和盛况。鲁迅通过对比不同规模和形式的赛会，突出了五猖会在他心中的重要地位。他提到，有些地方的赛会虽然热闹，但相比之下五猖会更为隆重和神秘。这种期盼不仅仅是对赛会本身的期待，更是对儿童时期无忧无虑、自由自在生活的向往。

二、父亲强制背诵《鉴略》

就在鲁迅即将实现观看赛会的愿望时，父亲却突然要求他背诵《鉴略》。这一突如其来的变故打破了鲁迅的期待，使他陷入了极大的痛苦和失望中。鲁迅在文中详细叙述了背诵《鉴略》的过程，包括父亲的严厉要求、自己的紧张心情以及最终勉强背出的经历。

在背诵的过程中，鲁迅的内心充满了矛盾和挣扎。一方面，他渴望能够顺利背诵出《鉴略》，以便尽快去看赛会；另一方面，他又觉得这种强制性的学习方式枯燥无味，难以忍受。鲁迅通过细腻的笔触，将背书的痛苦和无奈表现得淋漓尽致。

三、封建教育制度的批判

《五猖会》深刻揭示了封建教育制度对儿童天性的压制和摧残。鲁迅通过自己的亲身经历，批判了这种强制性的教育方式对儿童成长的不利影响。他认为，这种教育方式不仅无助于孩子的成长，反而会适得其反，使孩子对学习产生厌恶和抵触情绪。

在鲁迅看来，儿童的天性应该是活泼、好奇的，他们应该在自由、宽松的环境中学习和成长。然而，封建教育制度却剥夺了儿童的这种权利，将他们束缚在枯燥无味的书本知识中。这种教育方式不仅扼杀了儿童的创造力和想象力，还导致了他们身心的扭曲和压抑。

四、家长与儿童的心理隔膜

《五猖会》还反映了家长与儿童在心理上的隔膜。鲁迅的父亲虽然对他有着严格的要求和期望，但却缺乏对他的理解和关爱。在父亲看来，背诵《鉴略》是一件重要的事情，甚至不惜牺牲孩子看赛会的机会来强制执行。然而，他却没有意识到这种行为对孩子心灵的伤害和打击。

鲁迅通过这篇文章，呼吁家长和教育者应该更加关注孩子的感受和需求，采用更加人性化的教育方式。他认为，只有真正理解和关爱孩子，才能帮助他们健康成长，实现自己的人生价值。

五、对比手法与气氛渲染

鲁迅在《五猖会》中巧妙运用了对比手法和气氛渲染，增强了文章的感染力和说服力。他通过对比自己在赛会前后的心情变化，以及背书时的痛苦与背出后的失望，突出了封建教育制度对儿童天性的摧残和压制。

同时，鲁迅还善于运用气氛渲染，使读者能够身临其境地感受到他的期待、兴奋、痛苦和失望。他通过细腻的笔触和生动的描写，将赛会的热闹场面、背书的紧张气氛以及失望后的冷落心情都表现得淋漓尽致。这种写作手法不仅增强了文章的艺术效果，还使读者对鲁迅的批判和反思有了更深刻的理解。

六、封建社会的虚伪与不公

除了批判封建教育制度外，《五猖会》还揭示了封建社会的虚伪和不公。鲁迅通过描绘封建制度下人们的虚伪和社会的不公，进一步批判了当时的社会现实。例如，他提到读书人即所谓士子被禁止参加迎神赛会这样的社会娱乐活动，这体现了旧社会对人们思想的严格控制。

此外，鲁迅还通过描绘封建制度下人们的虚伪形象，如“无常”等鬼神形象，与现实中那些虚伪的“正人君子”形成了鲜明对比。这种对比不仅揭示了封建社会的虚伪和不公，还表达了鲁迅对旧社会的不满和对新社会的向往。

七、人文关怀与教育改革

《五猖会》不仅是一篇批判封建教育制度的文章，还是一篇充满人文关怀和教育改革愿景的作品。鲁迅通过自己的亲身经历和深刻反思，呼吁家长和教育者应该更加关注孩子的感受和需求，采用更加人性化的教育方式。

他认为，教育应该尊重儿童的天性，激发他们的学习兴趣和创造力，而不是将他们束缚在枯燥无味的书本知识中。同时，他还