两小儿辩日 文言文精准译文

两小儿辩日文言文翻译

孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的看起来小而近的看起来大的道理吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉的道理吗?”

孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”

注释：

东游：到东方游历。

见：看见。

辩斗：辩论，争论。

其：代词，他们。

故：缘故，原因。

以：认为。

始：刚刚，才。

去：离。

日中：正午。

初：刚刚。

车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈弧形。

及：到。

则：就。

盘盂（yú）：过去吃饭用的器皿。圆者为盘，方者为盂。

为：是。

沧沧凉凉：清凉而略带寒意。

探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

决：裁决，判断。

孰：谁。

汝：你。

知：同“智”，智慧。

译文赏析：

此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。

这则小故事讲的是春秋时期，两个小孩子讨论太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的故事。两小儿在辩论太阳远近时，各据理力争，理由似都充分，但都不能以对方为是，这是因为所持标准不同，即所谓“标准多元而真理只有一个”。极像“以子之矛攻子之盾”，令人哑口无言。从“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎’”可以看出两小儿的天真可爱，善于观察，敢于提问，对未知事物有好奇心。

“孔子不能决”说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度。因此，孔子不能作出判断时，明确地说自己不知道，这体现了一种实事求是的科学态度，和可贵的诚实品质。实际上，太阳无论在早晨还是中午，距离地球的远近都是一样的。

对于两个小孩为什么观点不同，那是因为他们所选的参照物不一样：一个小孩以日始出时去人近，而日中时远也。他把太阳当作静止的东西看待，而且以自身为参照物，早晨从地面上看太阳，它离地面似乎近一些；中午从天空中看太阳，就显得远一些。实际上，由于地球的自转，早晨和中午，太阳与地面的相对位置是不断变化的，地面距离太阳的远近并未改变。另一个小孩以日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？他把太阳当作运动的东西看待，而且以地面为参照物，早晨太阳刚刚升起，地面开始有了温度，却凉爽，因为此时地面上的热量少，太阳辐射给地面的热量刚刚开始被地面吸收，但地面温度还低，所以是凉爽的；而到了中午，太阳辐射给地面的热量多，地面吸收后温度迅速升高，所以感到热乎乎的。此时地面温度已高，太阳辐射给地面的热量虽多，但主要是被地面以水蒸气的形式散发出去，空气温度升高的并不多，所以我们并不会感到太热。

两个小孩根据各自的感觉、体验提出理由，说明他们对客观事物都进行了认真、仔细的观察，对客观事物产生了自己独特的思考、理解。

孔子生活在公元前551年至前479年，距今已两千多年了，他的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代学者的极力赞赏。他提倡“知之为知之，不知为不知”的求实学习态度，在那个时代已难能可贵。当孔子听到两个小孩子争论太阳早晨和中午距离人们远近的问题，而且各说各有理时，竟一时无法决断。两个小孩子笑着说：“谁说你知道得多呀!”两小儿敢于嘲笑孔子，首先说明孔子一贯提倡的“不耻下问”做得十分好。孔子“三人行，必有我师焉”的言行，充分说明了他的实事求是，